ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କର ମୌଳିକ ପର୍ବ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ମହା ଶିବରାତ୍ରି, ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପୂଜାର ପ୍ରତୀକ। ଏହି ରାତିଟି ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଭାବରେ ପୃଥକ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ମହା ଶିବରାତ୍ରି ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ “ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ମହାରାତ୍ରି”। ଶିବଙ୍କ ବିଶ୍ୱ ନୃତ୍ୟ ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତିର ଏକତ୍ରୀକରଣକୁ ପ୍ରତୀକ କରିବା ପାଇଁ ଏହା ମହା ଭକ୍ତିର ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ। ସେହି ରାତିରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ସବୁଠାରୁ ପବିତ୍ର ବାସସ୍ଥାନ ବାରଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗକୁ ଯାତ୍ରା କରି ଦିବ୍ୟ ଆଶୀର୍ବାଦ ଅର୍ଜ୍ଜନ କରନ୍ତି। ଏହି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଦିବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତି / ଉଦ୍ଭାବନ ଶକ୍ତି ଶିବଙ୍କ ପ୍ରତୀକ ଭାବରେ ଏକବାଦର ମହମବତୀ ଜଳାନ୍ତି।

ବର୍ତ୍ତମାନ ଆସନ୍ତୁ ବାରଟି ପବିତ୍ର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ, ସେମାନଙ୍କର ରହସ୍ୟ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅର୍ଥ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା।

୧. ସୋମନାଥ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ଆଲୋକର ଅନନ୍ତ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳ

ଗୁଜୁରାଟ ରାଜ୍ୟ ଦାବି କରେ ଯେ ସୋମନାଥଙ୍କୁ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଛି, ସେ ଏହି ଦେଶରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ପ୍ରଥମ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ। ଏହାକୁ ଶିବ ପୁରାଣ ଏବଂ ଋଗ୍ବେଦ ଭଳି ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଏହା ଧ୍ୱଂସର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛି, କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତୀକ ହୋଇ ରହିଛି। ମନ୍ଦିରଟି ସୁନ୍ଦର ଆରବ ସାଗରକୁ ଅଣଦେଖା କରେ ଏବଂ ଜୟ ସୋମନାଥ ଶବ୍ଦ-ଏବଂ

୨. ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ଦକ୍ଷିଣରେ କୈଳାସ

ମଲ୍ଲିକାର୍ଜୁନ ମନ୍ଦିର ସେମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର କୃଷ୍ଣା ନଦୀ କୂଳରେ ଥିବା ପାହାଡ଼ରେ ସ୍ଥାପନ କରିଥିଲା। ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ “ଦକ୍ଷିଣରୁ କୈଳାସ” ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ। ବିଶେଷକରି, ମନ୍ଦିରରେ ଦେବୀ ଭ୍ରମରାମ୍ବାଙ୍କ ମନ୍ଦିର ରହିଛି, ଏବଂ ତେଣୁ ସେ ଶିବ ଏବଂ ଶକ୍ତି ଉଭୟଙ୍କ ପାଇଁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ କିଛି ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଥିଲେ। ମନ୍ଦିର ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ସ୍ପର୍ଶ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ଦିଏ, ଏହିପରି ଏକ ଦୃଢ଼ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରେ।

3. ମହାକାଳେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ-ସାମଙ୍କ ଲିଙ୍ଗମ୍

ମହାକାଳେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଉଜ୍ଜୟିନୀ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶରେ ଅବସ୍ଥିତ, ଯାହା ତାଙ୍କର ସ୍ୱୟଂବୁ ପାଇଁ ପୃଥକ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା, ଲିଙ୍ଗମ୍ ଏବଂ ପ୍ରଭାତରେ କରାଯାଉଥିବା ମହାନ ଭଷ୍ମ-ଆରତୀ। ପୁରୁଣା ମନ୍ଦିରର ପ୍ରକାଶନ 4 ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା, ତେଣୁ ଏହା ଶିବଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା ପାଉଥିବା ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛିତ।

୪. ଓମକାରେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ପବିତ୍ର ଓମ-ଆକୃତି ଦ୍ୱୀପ

ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ମାନ୍ଧାତା ଦ୍ୱୀପରେ, ଓମକାରେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିରକୁ ବହୁତ ପୂଜା କରାଯାଏ କାରଣ ଏହା ପବିତ୍ର ନଦୀର ନର୍ମଦ ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛି, ଏହାର ଏକ “ଓମ” ଗଠନ ଅଛି, ଏବଂ ତେଣୁ ଏହାର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ବୃଦ୍ଧି କରେ। ଏହି ମନ୍ଦିର ଭକ୍ତିର ଏକ ବଡ଼ କେନ୍ଦ୍ର ହୋଇ ରହିଥାଏ, ବିଶେଷକରି ମହା ଶିବରାତ୍ରି ସମୟରେ, ଯେତେବେଳେ ହଜାର ହଜାର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀଙ୍କ ଏକ ଦଳ ଆସିଥାଏ।

୫. କେଦାରନାଥ: ଶିବଙ୍କ ହିମାଳୟ ନିବାସ

କେଦାରନାଥ ହିମାଳୟ ଉତ୍ତରାଖଣ୍ଡର ବରଫାବୃତରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହା ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଏବଂ ଚାରିଧାମ ଯାତ୍ରାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଂଶ। ଏହି ପବିତ୍ର ମନ୍ଦିରର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା, ଯାହାକୁ ପାଣ୍ଡବମାନେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଥିଲେ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା, ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ କଠିନ ଯାତ୍ରା ଯାହା ଭକ୍ତି ଏବଂ ଦୃଢ଼ତାର କଥା କହିଥାଏ।

୬. ଭୀମାଶଙ୍କର: ଶିବଙ୍କ ଯୋଦ୍ଧା ଅବତାର

ମହାରିର ସତେଜ ସବୁଜ ପାହାଡ଼ ମଧ୍ୟରେ, ଭୀମାଶଙ୍କର ମନ୍ଦିର ଏକ ମନୋରମ ପ୍ରାକୃତିକ ପରିବେଶର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଅବସ୍ଥିତ। କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କହେ ଯେ ଭଗବାନ ଶିବ ତ୍ରିପୁରାସୁର ରାକ୍ଷସକୁ ପରାସ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏଠାରେ ତାଙ୍କର “ରୁଦ୍ର”ଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିଛନ୍ତି। ନାଗର ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଶୈଳୀରେ ଗଠିତ ଏହି ମନ୍ଦିରଟି ବନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳରେ ମଧ୍ୟ ଅବସ୍ଥିତ ଏବଂ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀ ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରେମୀଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ।

୭. କାଶୀ ବିଶ୍ୱନାଥ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ବାରାଣସୀର ଆଲୋକିତ ପ୍ରଭୁ

ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ଗଙ୍ଗା କୂଳରେ ଅବସ୍ଥିତ କାଶୀ ବିଶ୍ୱନାଥ ମନ୍ଦିର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ଥାନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ। “ବାରାଣସୀର ସୁବର୍ଣ୍ଣ ମନ୍ଦିର” ଭାବରେ ପରିଚିତ ହେବା ସହିତ, ଏହି ମନ୍ଦିରକୁ ମୁକ୍ତିର ଦ୍ୱାର ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। କିମ୍ବଦନ୍ତୀରେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ବିଷୟରେ କୁହାଯାଇଛି, ଯିଏ ବ୍ରହ୍ମା ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦର ସମାଧାନ ପାଇଁ ଆଲୋକ ସ୍ତମ୍ଭ ଭାବରେ ନିଜକୁ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।

୮. ତ୍ରୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ଗୋଦାବରୀ ନଦୀର ଉତ୍ସ

ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାଶରେ ଅବସ୍ଥିତ ତ୍ରୟମ୍ବକେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ଏହାର ତିନୋଟି ମୁଖ ଲିଙ୍ଗମ ପାଇଁ ଅନନ୍ୟ, ଯାହା ଶିବ, ବିଷ୍ଣୁ ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ୧୮ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଏହି ମନ୍ଦିର ଗୌତମ ଋଷିଙ୍କ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ସହିତ ଜଡିତ, ଯାହାଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସ ଯୋଗୁଁ ଶିବ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଭାବରେ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲେ। ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ଥିବା କୁଶାବର୍ତ୍ତ ପୁଷ୍କରିଣୀକୁ ସ୍ୱତେ ଗୋଦାବରୀ ନଦୀର ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

୯. ବୈଦ୍ୟନାଥ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ଦିବ୍ୟ ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ

ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡର ଦେଓଘରରେ ଥିବା ବୈଦ୍ୟନାଥ ମନ୍ଦିରକୁ ଭକ୍ତମାନେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ଏବଂ ଧନ ସହିତ ଆଶୀର୍ବାଦ କରିଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ। ପୌରାଣିକ କାହାଣୀରେ, ରାବଣ ଏକ କଷ୍ଟକର ଅନୁତାପ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଶାନ୍ତ ହେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କର ଦଶଟି ମୁଣ୍ଡ ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ନବୀକରଣ କରିଥିଲା, ଯାହା “ବୈଦ୍ୟନାଥ” (ଦିବ୍ୟ ଆରୋଗ୍ୟକାରୀ) ନାମ ଦେଇଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଏକ ସଂସ୍କରଣ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଦେଶକୁ ମାଟି ଭିତରକୁ ସୁନିଶ୍ଚିତ କରୁଥିବା ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ବିଷୟରେ କୁହେ।

୧୦. ନାଗେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ଦୁଷ୍ଟରୁ ରକ୍ଷାକର୍ତ୍ତା

ଗୁଜୁରାଟ, ଏକ ସ୍ଥାନ ନାଗେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ, ରାକ୍ଷସ ଦାରୁକ ଉପରେ ଶିବଙ୍କ ବିଜୟ ପାଳନ କରେ। ଯେଉଁମାନେ ତୀର୍ଥଯାତ୍ରୀମାନେ ଏହାକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ମନେ କରୁଥିଲେ ଯେ ଦୁଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଏବଂ ବିଷରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରାଯାଇପାରିବ, ସେମାନେ ମନ୍ଦିରକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି। ମନ୍ଦିରରେ ଏକ ବିଶାଳ ବିସ୍ମୟ ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ଶାନ୍ତି ଦ୍ୱାରା ପୁନର୍ଜୀବିତ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିତର ମନ୍ଦିର ଅଛି।

୧୧. ରାମେଶ୍ୱରମ୍ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ପବିତ୍ର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା ଢାଞ୍ଚା

ତାମିଲନାଡୁରେ ରାମେଶ୍ୱରମ୍ ଠିଆ ହୋଇ ଚାରିଧାମରେ ଏକ ତୀର୍ଥ ପରିକ୍ରମା କରିଥାଏ। ଏହା ଅନୁମାନ କରାଯାଏ ଯେ ରାବଣର ବିୟୋଗ ପରେ ପ୍ରଭୁ ରାମ ଶିବଙ୍କୁ ପୂଜା କରିଥିଲେ। ଏହି ମନ୍ଦିରରେ ଦୁଇଟି ଲିଙ୍ଗ ଅଛି: ରାମଲିଙ୍ଗମ୍, ଯାହା ଦେବୀ ସୀତା ବାଲିରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ବିଶ୍ୱଲିଙ୍ଗମ୍, ଯାହାକୁ ହିମାଳୟର ହନୁମାନ ଆଣିଥିଲେ।

୧୨. ଘୃଷ୍ଣେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ – ବାରଟି ମଧ୍ୟରୁ ଶେଷ

ମହାରିର ଔରଙ୍ଗାବାଦ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଘୃଷ୍ଣେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର, ଯାହାକୁ ବିକଳ୍ପ ଭାବରେ ଘୁଷ୍ଣେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ଏହା ଶିକାର ଶୈଳୀରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଛି ଯେଉଁଥିରେ ବିଷ୍ଣରୁ ଦଶାବତାରର ଅତ୍ୟନ୍ତ ସୁଦୃଢ଼ କାରୁକାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଇଛି। ଏକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅଛି ଯେ ସେ ଘୁଷ୍ମ ନାମକ ଶିବଙ୍କ ପ୍ରତି ସମର୍ପିତ ଥିଲେ, ଯାହାଙ୍କର ଏକ ପୁତ୍ର ଥିଲା ଯାହାକୁ ହତ୍ୟା କରାଯାଇଥିଲା ଏବଂ ତା’ପରେ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିଥିଲେ, ଯିଏ ଘୃଷ୍ଣେଶ୍ୱର ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ଭାବରେ ଆବିର୍ଭାବ ହୋଇଥିଲେ।

ଉପସଂହାର

ଭକ୍ତି ଏବଂ ମୁକ୍ତିର ତୀର୍ଥଯାତ୍ରା
ମନ୍ଦିର ହେବା ସହିତ, ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିର ବାରଟି ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ ବିଶ୍ୱତତ୍ତ୍ୱ କେନ୍ଦ୍ର ମଧ୍ୟ ରହିଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳର ନିଜସ୍ୱ ପୌରାଣିକ କାହାଣୀ, ଇତିହାସ ଏବଂ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ମହିମା ରହିଛି, ଯାହା ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଆକର୍ଷିତ କରେ ଯେଉଁମାନେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବାକୁ ଆସିଥାନ୍ତି। ମହା ଶିବରାତ୍ରି 2025 ହେଉଛି ପ୍ରାର୍ଥନା, ଉପବାସ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟ ସହିତ ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଉପସ୍ଥିତିର ସାନ୍ନିଧ୍ୟ ଅନ୍ୱେଷଣ କରିବାର ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ ସୁଯୋଗ ପାଇଁ।

We’re now on WhatsApp. Click to join.

Like this post ?
Register at One World News to never miss out on videos, celeb interviews, and best reads.